川省戲班及伶工的演出活動(dòng)，均有規(guī)范的演出流程，并將戲文與儀式相互結(jié)合，成為有四川特色的、體現(xiàn)劇種特征的文化象征。

 

演出流程：按照傳統(tǒng)定式和地方習(xí)俗，戲文搬演形成固定的程序和規(guī)程。

 

1.寫戲。戲班本家派管事持名片，背“當(dāng)頭”（大紅蟒袍），拜會(huì)各“碼頭”的會(huì)首或會(huì)館的執(zhí)事，示以“戲折子”及本班的鼓師、名角，商定戲金及時(shí)間后，押“當(dāng)頭”為質(zhì)，地方預(yù)支定金，屆時(shí)演出。也有把太子菩薩神位背去寫戲的，寫成之后，就把太子神位押放作質(zhì)。

 

2.游牌。臨演之前，由戲班人員手舉戲牌，游走街市，向公眾展示演出的戲碼，以招徠觀眾，常見于清末至民國(guó)時(shí)期。

 

3.鬧臺(tái)。戲班開演前，以鬧臺(tái)鑼鼓招徠觀眾，并便于腳色（通角色）化妝，習(xí)稱“打鬧臺(tái)”。

 

首先，擂鼓三道，以示腳色化妝。其次是“三吹”，一般在【將軍令】【水鑼音】【伴妝臺(tái)】【漢東山】【普庵咒】等曲牌中任選三支吹奏。最后便“打牌鼓”，打【沱】，牌鼓往往在【一封書】【小四面】【木苗子】等中任打一個(gè)，如果不打【沱】，也可只打牌鼓。午場(chǎng)“起正戲”，或午后場(chǎng)“起下本”，一般打【幺鑼】或【花二牌】便開戲。民國(guó)后，夜戲發(fā)達(dá)，開演前也會(huì)有完備的“三吹三打”。中間的正戲和下本，因間隔時(shí)間較短，只打【花二鑼】。

 

各地以“三吹三打”為號(hào)，三通打完則人齊開場(chǎng)。獨(dú)有成都的陜西會(huì)館，約定以放紙爆為節(jié)，頭爆、二爆、三爆，三爆后不開場(chǎng)，下次即不復(fù)再召其班。“戲班最怕陜西館，紙爆三聲要出臺(tái)。算學(xué)京都戲園子，迎臺(tái)吹罷兩通來”。

 

4.報(bào)板。前臺(tái)正中（九龍口）的弓馬桌上，插上耳帳，陳設(shè)簽筒、筆架，正中設(shè)立圣詔，四張竹椅放上椅帖，對(duì)稱分立左右，“三吹三打”完畢，司鼓登上鼓棚，持鼓簽將小鼓一擊，名曰報(bào)板，提醒各行伶工準(zhǔn)備，打雜師將弓馬桌上擺設(shè)撤去，將桌放于中場(chǎng)口，開始演戲。

 

5.跳加官。戲班開臺(tái)演出，或?yàn)樗聫R“踩臺(tái)”，均有扮演加官（演員扮演的天官）演出，稱“打加官”“跳加官”，祈保平安、賜福吉祥。無論唱會(huì)戲、堂戲、官戲，開戲時(shí)打的加官叫開戲加官，又名跑馬加官。加官以文臣裝扮者，稱文加官，武將打扮者稱武加官，女官打扮者稱女加官。其中文加官身穿天官衣（大紅蟒袍），頭戴萬卷書（相貂），腳登粉靴，執(zhí)朝笏，戴臉殼（有須，面帶笑容）；武加官頭戴帥盔，身扎靠子；女加官戴鳳冠，穿官服，不戴面具，專為迎女賓。

 

登臺(tái)演出，分大加官（2至4個(gè)侍童、彩女），小加官（一人），登場(chǎng)后舞蹈片刻，從弓馬桌上取下條幅（夾層），上書“天下太平”“祿位高升”“五谷豐登”“天官賜福”等吉祥詞語(yǔ)，或5個(gè)“福”字，在鑼鼓伴奏中，將條幅逐層向臺(tái)下展示，然后繞場(chǎng)下。

 

加官有開口、閉口之分，開口者，有唱昆腔、坐場(chǎng)詩(shī)、報(bào)名、敘事等程序。在正戲開始的中途，若有頭面人物到達(dá)，需停戲跳加官，以示歡迎祝賀。

 

6.本戲“三幺臺(tái)”。傳統(tǒng)的會(huì)戲演出，習(xí)稱為“本戲”，有數(shù)本至數(shù)十本，一本指一天的戲目，四十八本則指演出48天。

 

7.掃臺(tái)戲。會(huì)戲的最末一場(chǎng)，要加演掃臺(tái)戲，演出《靈官掃臺(tái)》。

 

每一本的演出，通常分為三場(chǎng)（或稱三段），有時(shí)加為四場(chǎng)，習(xí)稱為“臺(tái)”。包括早戲（早場(chǎng)）、正本（午場(chǎng)）、下本（午后場(chǎng)）、夜臺(tái)（晚場(chǎng)），中間加演的“墊臺(tái)戲”“花戲”除外。清代，每本通常演出三臺(tái)：早臺(tái)、午臺(tái)、午后臺(tái)，習(xí)稱“三幺臺(tái)”。夜臺(tái)者，往往只在唱堂會(huì)時(shí)才演。晚清以后，隨著戲園劇場(chǎng)及燈光照明的改善，夜臺(tái)演出愈為普遍。

 

早場(chǎng)開臺(tái) 下午幺臺(tái)

 

幺臺(tái)一詞，乃四川方言。本意指演戲收?qǐng)觯玎徦拿耖g歌謠：“太陽(yáng)出來照白巖，白巖腳下搭戲臺(tái)。早來三日有戲看，遲來三日戲幺臺(tái)。”據(jù)姜亮夫考證云：“幺臺(tái)者，謂演戲已結(jié)束之義。臺(tái)者，戲臺(tái)，因之每一戲曰一臺(tái)戲。幺者，西南人謂末了、結(jié)尾之方言。故幺臺(tái)乃一事語(yǔ)詞，引申為一切事完結(jié)之義。唯此語(yǔ)略帶輕蔑之象。”另?yè)?jù)民國(guó)《巴縣志》記載：“重慶謂終了為要待。待，讀如臺(tái)。章炳麟說：今巴語(yǔ)謂演劇終幕為幺臺(tái)，遂為凡終了之稱，亦呼煞腳。”

 

幺臺(tái)一詞，也用在戲曲活動(dòng)中。演出的最后一折，稱為“幺臺(tái)戲”；演出結(jié)束，伶工“打尖”，稱為“打幺臺(tái)”；地方送來葷素犒勞，稱為“送幺臺(tái)”。在四川民俗中，將祝壽、嫁娶等宴請(qǐng)，分為三臺(tái)，也稱“三幺臺(tái)”。

 

清代時(shí)期，每一本演出，從早場(chǎng)“開臺(tái)”到下午“幺臺(tái)”，前后演出四五個(gè)小時(shí)，如演折子戲，有十多個(gè)劇目，不同臺(tái)次、場(chǎng)段，均有相應(yīng)的儀程和規(guī)則，成都的“三幺臺(tái)”情況如下：

 

白晝劇分三段，若坐板凳觀之，每段每人給錢數(shù)文。首段曰早戲，每人三四文；中段曰正本，每人五六文；末段曰下半本，每人三四文。臺(tái)上人每段休息約一小時(shí)余。

 

“三幺臺(tái)”的演出儀程：

 

會(huì)戲開臺(tái)：靈官開臺(tái)，演出《靈官鎮(zhèn)臺(tái)》。

 

早段： 早戲、開臺(tái)戲、鬧臺(tái)，“三吹三打”，稱為“打開臺(tái)”“打鬧臺(tái)” “鬧臺(tái)鑼鼓”。約上午10點(diǎn)開演，演出1小時(shí)。

 

加官：加官或魁星登臺(tái)，稱“打加官”“跳魁星”，演出《天官賜?！贰犊屈c(diǎn)斗》。

 

開早戲：第一折習(xí)稱“開鑼戲”“迎客戲”，第二折習(xí)稱“等客戲”， 演出吉祥劇目《麒麟送子》《雙官誥》。

 

休息約1小時(shí)。

 

中段：正本、鬧臺(tái)、打牌鼓， 約中午12點(diǎn)開演，演出1小時(shí)。

 

加官：登場(chǎng)加官。

 

起正戲（開正目）： 正戲上半本或演各行折戲。

 

墊臺(tái)戲：花折子戲

 

休息約1小時(shí)。

 

末段：下本、鬧臺(tái)、打牌鼓， 約下午3點(diǎn)開演，演出1.5小時(shí)。

 

起下本：接演正戲下半本或演出各行折戲。

 

花折子戲：為最后一折，送客戲，習(xí)稱“幺臺(tái)戲”“收鑼戲”，觀眾或看或走，聽便。

 

幺臺(tái)：吹打奏樂，以示送客。稱“打幺臺(tái)”，又名送客鑼鼓、 “幺臺(tái)鑼鼓”。

 

會(huì)戲掃臺(tái)：會(huì)戲結(jié)束，靈官掃臺(tái)。演出《靈官掃臺(tái)》

 

民國(guó)以后，則以男女二人，身著紅官衣，走至臺(tái)口，在嗩吶聲中向臺(tái)下觀眾作揖行禮，送別觀眾，然后下場(chǎng)，意即謝幕。

 

來源：成都日?qǐng)?bào)